他等他们的争吵声停息，就给他们讲述了蔷薇花的故事，还有他的蔷薇花哲学：信仰应该是纯洁的，不应被任何个人的私欲和利益玷染，福传的目的是向人传报主的救恩，而不是推销自己。

然而，天父对那个家庭的渴望则是，所有的子女都应分享祂的喜乐；任何一个人都不应像祂的小儿子那样处在不合乎人性的状态，也不可像长子那样孤僻、与人隔离和尖酸。

据消息人士透露，在他们的会面中，这两位牧首没有解决这个问题，但同时并根据随后的声明，使用圣体圣事共融中断不应被用作政治压力工具，同时两个教会之间的完全共融将重新建立。

贫穷国家需要投资，但投资不应只著重于可持续的经济发展，也主要在于对抗贫穷、饥饿、疾病、环境恶化和气候变化”。

我们不应害怕危机。很多时候，它们使我们谦卑，因为它们使我们放下事事顺利、高人一等的思想。

“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

通过反省之后，大家认为从天主教会的信仰中可以看出万物是天主所造，他赐给人类共同生存的资源，任何人不应贪占浪费，而造成他人的贫乏。

作为有限的人，我们不应要求能完全明白。受苦者约伯觉悟到自己无权向祂要求答案。如果你读过约伯的故事，就知道约伯是人类历史上苦难最多的一个人，无人能及。他本是一个良善心虔的人，却遭遇无名之灾殃。

最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。“让我们下到平地，愿我们体验到恩宠支持我们，在我们团体到日常生活中成为众议精神的工匠”。（原载：梵蒂冈新闻网）

会议指出，众议精神“并不消除而是配合权力”，同时提到“权威是有必要的”，“不应害怕寻求交流或意见不一致”。大会指出，在对话中前行，依靠圣神，“祂将战斗的场所转变为通行的场所”。