但对于二代城市移民而言，他们中的许多人在城市长大，其社会化经历隔断了他们与家乡的心理和文化联系，同时，现有的制度又在很大程度上阻碍了城市对他们的接纳和认同，他们由此出现了心理的漂泊以及认同的危机。

教宗说：许多事可以改变，而且随着社会和文化的演进已经起了变化，可是女人受孕、怀孕及生产男人的孩子这一事实却依然如故。

至于如何使现代社会变成人人平等的团体，让所有人得以分享自己的存在，福洛蒙席疾声呼吁，圣座认为跨文化的对话与不同文化间的修和应当受到关注，以达到铲除贫穷、促进可持续发展，及缔造和平的目标。

教宗说：在文化和宗教差异上往往加上政治或经济因素，挑起过去的互不了解和过失：这一切会引起互不信任和恐惧。为克服恐惧只有一条路可走，即表明友谊和尊重的对话及相遇。　　

我没有文化，也不懂得教会的神学和哲学，希望你们多学习，多看书，多进堂。”信仰继承在家父的口里讲了不知多少遍、多少年，在很长一段时间成为我们家的中心议题。我深知：这是家父的期待，也是命令！

今年2月份，北方进德和爱德基金会作为赞助方，首次合作并参与了在石家庄市召开的由河北五大宗教联合举办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会。

本笃十六世又提出主业会青年大会的主题：文化和社会传播说：“我们不得不证实，我们这个时代的新技术和大众传播媒体不都是促进人际关系、诚恳的交谈、人和人之间的友谊，不是总能够培养同天主关系的内在性。”

这封贺函由国务卿索达诺枢机主教签字，称赞他们“为推动受福音价值启发的关怀的文化所不断从事的努力。”

仰赖天主的助佑和圣母玛利亚的慈爱眷顾，2005年11月基本完成，一座雄伟壮丽的罗马式新教堂在鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦的浙江省湖州市双林镇沈家斗巍然矗立；新堂占地面积为330平方，建筑面积约为440平方米

从而使读者在阅读中，对贵州的文化渊源、历史演变等，有了一个全新的认识。