安博伊纳教区圣多默宗徒堂堂区司铎奥胡杜安(ErolOhoduan)神父表示，他教区的恩古特拉(InnoNgutra)主教已在教宗身上找到了同行者。他说，教宗及其主教的行为是“教会善牧”的榜样。

与圣职人员和青年的约会9月28日周六上午10点，教宗要在库克尔贝赫（Koekelberg）圣心大殿会见主教、司铎、执事、度奉献生活的男女、修生和牧灵工作者，并向他们发表一篇讲话。

这必须强调，在弥撒中当司铎把饼酒奉献在祭台上时，人奉献的正是自己的生活。一个动作看起来是件微不足道的小事情，正好像五饼二鱼在几千人面前，令我们想到人类的无尽的需要，但天主让它成为了行奇迹的材料。

同时，詹主教高度赞赏福鼎堂区的本堂司铎郭秋善神父带领福鼎众多教友以百般的耐心和毅力，历经四年，兢兢业业，取得今日的成果，实属不易。

他表示，希望大家恳切为圣召祈祷，也欢迎更多青年人肩负起这神圣的使命；期待修院继续关心支持修士身心灵全面发展，培育更多爱国爱教的高素质修士人才，为培养德才兼备的司铎打下良好基础。

与此同时，在若望-巴蒂斯塔-斯卡拉布里尼（GiovanniBattistaScalabrini）主教的倡议下，1887年在皮亚琴察成立了一个机构，向美国派遣司铎，为意大利移民提供牧灵支持，同时保护他们的信仰和文化

安提约基雅的主教祝圣他为司铎。后来，安提阿教会发生纠纷，热罗尼莫上书向教宗请示：我永远与圣座保持联系，你是伯多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。

在我那个年代比较容易，因那时的文化有助于做一个绝对性的选择不论是选择度婚姻生活，度献身生活或度司铎的生活。但是对现在这一个时代来说要做一个真正决定性的选择实在的是太难了。

从兰神父的人生轨迹中，见证了信德在一名司铎身上结出的丰硕果实。

而在梵二文献中也提及：极应鼓励信友更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友们也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体。