周姨说袁神父一到贫穷的地方，她也就贫穷了，因为她要支持儿子的传教事业。袁神父现在在北镇天主堂服务，在袁神父去北镇之前，就听说那里的教友不好惹，曾经打神父骂神父，她就叮嘱袁神父，到那里之后要多加小心。

这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

然而，刚开始传教并不顺利困难重重，他说：“面对这种艰难情况我也想过离开，但转念一想，还是青海最需要我。”同时老神父也鼓励李神父留下来。于是，困难面前他选择了坚持。

他的这项工作成了教会传教行动历久不衰的模范」。「热罗尼莫的翻译工作教导我们，每个文化的正向价值和形式，为整个教会来说都是一种富饶。

张神父非常强调，在做慈善事业时不传教。我觉得讲这些肯定是为了让政府放心，要不然是有些不放心。

可是他们忘记了，当初宗徒们外出传教，遵从耶稣的命令：你们在路上什么也不要带；不要带棍杖，不要带口袋，不要带食物，不要带银钱，也不要带两件内衣。（路9：3）他们所带的只是一颗相似基督的心。

在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。要学会不管在哪个环境中，都能随遇而安，喜乐地为主工作。

在中国，传教事业从开始就不是一帆风顺的，不仅如此，在福传的过程中，还经历了不少风雨如磐的教难。所有这一切，都说明一个问题，那就是他们具备了作为一个基督徒在信仰上的刚性。

我简略地向她讲述了这次街头福传，她叹了口气说：现在传教可真难啊！我和小路继续沿着大街走，小路苦笑着说：天主教会如果只靠一小撮人搞福传，就是累死也传不了几个。必须得让教友们都动起来，我们才有希望！

她晚上出去传教，发动教友学圣经、做祈祷，学会感恩，真心悔改。一开始我是边卖服装边福传，渐渐地把服装生意交给两个女儿去打理，自己全心全意搞福传。