可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

在此机会上，教宗降福罗马城与全世界；参与信友有机会领受全大赦。以下是教宗当晚默想的讲道全文：「到了晚上」（参阅：谷四35）：我们刚聆听的《福音》是这样开始的。最近几周，仿佛黑夜降临。

福传的热情:信友的使徒热诚；宗徒蒙召（玛9：9-13)亲爱的兄弟姐妹们，早上好!今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

而在暑期，各教区，堂区更是精心组织和开办了各种类型的教友培训[点评]举办各种类型的教友骨干培训班，目的在于提高骨干教友的综合素质，逐步训练出一批具有门徒素质的成熟信友。

我不能根据你的一个恶行就判断你整个人都是恶的。耶稣从不把行为与人本身相提并论。祂根本不喜欢法利塞人和经师、在圣殿做买卖的人和淫妇等人的行为，但祂爱这些人。因此，耶稣把人及其行为加以区分。　　

教宗说，守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！

不可杀无辜和正义的人，因为我绝不以恶人为义人。”（出23：6、7）钱府尹没有因“事实清楚”，而简单地押赴刑场执行死刑，而是在神的启示下，在貌似公正完备里找到破绽，终于避免了一场冤案的发生。

人们的基本模式是对比性的,就是在认识新事物时,几乎都会拿它和已知的与之类似的东西来对比才进而加以理解和接受的.所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解