她说，斯国男权社会下，妇女地位较低，她们往往要宣传自己的优点和技能，甚至土地、财产等嫁妆。

因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。如果我们不能够摆正我们与天主的关系，就没有正义之可言。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

而我国本土宗教中以道教中的独身现象最为突出和典型。第二种是生活历程艰难的创伤型独身。比如有的人因恋爱、婚姻历程坎坷，受过严重挫折，因而“看破红尘”。第三种是自愿独身者。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

智利国民为受困矿工祈祷祝福之前的8月29日主日，教宗在主持共念三钟经活动时，对被困在倒塌的矿坑中二十多天的智利矿工表示关怀，并强调，保护环境可以挽救世界的和平。

教宗然后提及2016年1月在摩洛哥马拉喀什举办的关于在伊斯兰国家中少数群体宗教权利的国际会议。这场会议的宣言谴责一切利用宗教信仰歧视或攻击他人的行为。