随后，鲁菲尼指出，从昨天到今天，他们讨论了《工作文件》（Instrumentumlaboris）B2模块中关于“传教中的共同责任”的主题。

作为在马里已有28年传教经验的他回忆起被绑架的那个星期天，当一辆汽车停在他的后面，一个民兵命令他停下来，与此同时，另一名武装分子从背后抓住他，将他拖进一辆车中，然后消失在茫茫荒野中。

圣母献子于主堂救世之主受赞扬免遭阴谋和暗算逃往埃及去避难后返故里很守规幼时隐居纳匝肋跟随义父学木工自食其力度人生十二岁时会讲道力辩群哲语言妙4先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区

华清梅副主任深情回顾了西门堂百年历程：上杭天主教会开始于清光绪三十年（公元1904年），由西班牙多明我会士宋金铃来杭传教。

在传信部工作期间，他怀着极大的热忱走访各传教区和传教修会，帮助他们解决传教的问题，并且也到国外和意大利的众多教区里去募捐传教经费。这份有关传教的工作更加拓宽了他的视野，也更大地激发了他福传的渴望。

以至于近一个世纪后，这位走遍世界的世纪老人仍然难以忘怀昔日爱护她们的姆姆们，还有月头礼拜（月首放假）、跑路（主日郊游）、描花（绘画）、掐琴（弹钢琴）、散心（膳后散步）、散心吃饭具有启明和修会特色的培育描述

第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女，第二任会长为保定安国德来会张月春修女，第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。

那一年，他望着一弯皎洁的月亮，赋诗一首，以诉衷肠：“月哗哗照我故乡，风飘飘吹我衣裳，月儿，谁使你在那儿凝立？月儿，谁使你在那儿发光？你皎洁银白，万道皓光！你怎不是我慈娘？游子踌躇，母示我方！”

2008年2月份我又回到了修会，同样又是圣神月。圣神再次点燃了我追随基督的热火。

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释