教宗坚定地认为：心地不洁，手不可能真正的洁，唇舌也不可能宣讲有关仁爱、慈悲和宽恕的真心话。外在的态度是内心抉择的结果，反之却不然。若内心不悔改，仅有外在的态度，我们依然不是真正的基督徒。

他强调，「重点是舍弃一些个人的享受来表达爱心，献上一些出于爱而作的牺牲，象征性地分担难民的苦境」，因为耶稣「喜欢仁爱胜过祭献」。　　

流露出封斋期那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作

（厄下8:10）　　圣神的果效是仁爱、喜乐……（迦5:22）一个教友，如果每天都满脸喜乐、和颜悦色、快乐的面对人生，那就是与天主同在的象征，也是对我们信仰的最好见证。

看《耶稣传》的时候，真的被影片中耶稣的形象所吸引，特别是那眼神，耶稣的眼神，是一个丈夫看着自己心爱的新娘的眼神：坚定、仁爱、喜乐、牺牲、平安，我与你天天在一起，直到世界的终结（玛28：20），这是多么令人感动的誓言啊

教宗接着谈到宣讲福音的方式，这个方式就是亚西西的方济各向小兄弟们提出的：用仁爱的语言向不认识耶稣或对祂冷淡的世界说话，这个语言在开口之前，先用行动表达出来。

当时我很迷惑，原以为教堂是神圣的，神父教友都是仁爱的，怎么吵起架来和世俗人一样呢？从那以后，我几乎不再走进那个教堂了，对自己的信仰也失去了信心，还打起了退堂鼓。

慈悲不单是天主的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则，堂区在今后要多做一些仁爱慈善工作，通过爱的行动，表达天主的慈悲。

他不担心在罗马的大量人潮，只担心如何让每个人都能体验到天主的良善与仁爱。以家庭为题的世界主教会议是教宗方济各在2015年当中的另一个里程碑。

愿上主让他们感受到祂是父亲，祂喜欢仁爱、温柔、慈善、温良和谦逊。愿上主教导我们人人本着这种态度在天主的法律下生活。