上午8点，我跟随神父和修女们从市区出发，踏着蜿蜒崎岖的山路，在一路颠簸中来到磨盘山堂口。尽管寒风萧萧、飞雪飘飘，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下踏雪而来，他们一个个笑容满面、精神抖擞。

学员们一致认为经过培训的确增加了自己的信心，并能逐渐帮助神父、修女在办班时充当角色，发挥作用。并且这样的活动也为圣召萌芽奠定了基础。至今有十多人走上圣召的道路，目前已有七位在神学院学习。

这项游行活动是为纪念750年前将圣女的遗体从她被埋葬的波吉圣母堂迁移到嘉辣隐修院的事件，圣女的遗体之所以被迁移到这里，是因为她生前非常渴望加入这个隐修会。

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

信德网讯陕西教会特教事业近年来发展良好，受教孩子在修女老师的精心培训下，多数已回归社会过上了有尊严的幸福生活。教会特教事业离不开社会各界爱心人士的无私奉献和关爱。

信德网讯今天，2009年6月27号，是“宗教艺术部”祝圣典礼的日子也是14位修女完成一年教会艺术培训的日子。

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。公元1328年（元泰定帝至治八年）和德理神父由陆路西返回欧洲，由陕西、甘肃、青海、四川入西藏。

雍正皇帝坐江山，传教神父实可怜，照龙票提完。只说方主教遇难，不提有事也平安，做不得纲鉴。先说顺治入中原，能用神父做官员，圣教很平安。世祖为帝十八年，相传弃国作隐贤，天下一笔删。

我的心里仍然充满了福传热火，我也有宏伟的、目标明确的传教计划，但我虚弱的身体，使我无法去做去实现。

从而突显主教们蒙召承担的传教任务的“首要性”、“迫切性”。喀麦隆的天主教徒占总人口的四分之一，有助于“各教区之间展开实质性的合作”。