我们背上自己的行李去山里传教，每天走四五个小时的山路，其中会有一位当地的传教员带领我们。每到一个传教点，我们发现当地人虽然是教友，却与无信仰者没有差别。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

表哥说，他小时候常听我父亲讲论天主，也曾跟我父亲到邳州土山天主堂领过圣体，这些情况我们却一点儿不知道。还说宗教活动后来被禁止了，他就失落了信仰。

外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。外公弟兄较多，身为长子，14岁的他下学回家就干农活。外公天资聪颖，在家干活也是一把好手。

2007年圣诞前，赣州市天主堂正式从罗家巷搬迁至亚纳堂。现今亚纳堂已不仅是当初亚纳女修会的专用圣堂，如今已是赣州铎区及城区的中心教堂。

民国三十八年（1939），日寇将被捕的天主堂神父、修士、教友24人处死。

在2011年青浦区徐泾镇的蔡家湾天主堂附近的住宅区住着许多外籍家庭，由于他们可能短期工作就会离开中国到异国，有许多东西会留下，所以利用这个时机把东西分享给需要的人，送到教堂，再把这些有用的东西捐献出去。

欧洲最古老的天主教大学，比利时鲁汶大学专研教堂建筑再利用的社会建筑学家托马斯·高曼士教授对《境界》记者说道。

艾儒略在杨廷筠家中的最后一年（1624年），遇到经杭州回归故里福建的叶向高。

澳门教区参议会由罗启瑞、高天予、罗玉成、李顺宗和刘炎新五位神父组成。澳门教区红衣会（全称为“主教座堂咏祷司铎团”）历史由来已久。早在1698年嘉主教任期内成立。