可人却将自己来世做人当成了他的终极目标，将人生也理解为功名利禄、富贵荣华、香车宝马，终日在忙碌中追名逐利，最后不是事未竟，鬓已霜，空老一生，就是赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂。

1967年8月，造反派们让神父穿上祭衣，到任丘老十字街高处，在集市上游街示众。

从进德公益揭牌到圣召基金十周年，从防艾办到安老培训，现在又是信德十五周年，真可谓喜事不断，高潮迭起！回想在信德之家的几年，自觉受益良多。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

部分家长在对待孩子的时候，会刻意显示自己的高明，贬低孩子的探索，例如“不听老人言，吃亏在眼前”的谚语。

前几天，我和弟弟晓军通电话，询问起家族里老人们的情况，弟弟说，爸爸给他说：“我可能见不到你晓平哥回家了”。真的，我们互相见不到了。回顾爸爸的一生，他身上最大的特征就是热爱圣教会，对天主无比真诚。

一些身体不好的老神甫都要求排班，来陪着主教。我们各堂区都举行九日敬礼悼念他。大家一致表示，傅主教的遗志我们不能忘了，傅主教的教导我们不能忘了，要继承下来，弘扬他的精神。

湖北武汉教区蔡甸的本堂司铎陆斌神父告诉本报：“这些天堂区这边停水停电的状况时有发生，道路结冰情况较为严重，因此堂区号召上了年纪的老教友不要外出，也可以不到教堂参与弥撒，鼓励他们在家祈祷。”

师从伯多禄的路加为我们记载了西满蒙召而成为伯多禄的经历：一位经验丰富的老渔夫一夜劳作却毫无所获，这种失败不仅是工作上的无能，也是心情上的低落，以及面对家人和朋友们的“丢脸”。

祂照亮了生命中的全部黑暗、使人象光明之子一样活着。第五主日中，当我们被告知拉匝禄复活後，我们面对着我们生命中的最後一个奥迹我就是复活，就是生命……你信吗？