教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；

教宗赞赏道：这是一个以行动祈祷的优秀基督徒：他来弥撒祈祷，求上主给他指明出路，不仅是为了他，也为了那50个家庭。这是一个懂得祈祷的人，他用心灵和行动祈祷；这是一个懂得为近人祈祷的人。

圣若望二十三世教宗直觉认为，本届大公会议是「教会新的五旬节」。自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

教宗说：愿上主赏报他所做的一切，在他的新使命中陪伴他。谢谢倪胜民神父。弥撒选读的第一篇读经取自《创世纪》，谈到加音和亚伯尔的事迹。《圣经》中首次提及弟兄这个词。

当我们发现遥远的新行星时，如果也能发现我周围弟兄姊妹的所需，那该有多好！唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」

婚姻、奉献生活、司铎职务：每个真正的圣召都始於与耶稣的相遇，祂赐予我们一种喜乐和一个新希望。相反地，一个天主国度的使徒倘若不喜乐，就无法向这个世界传福音，他是一个悲伤的人。

教宗继续上周开始的新系列主题感恩圣事，解释了弥撒的意义和价值。教宗首先强调，弥撒是最卓越的祈祷，它是最隆重也是最具体的，因为它是我们藉着天主圣言、耶稣圣体圣血与天主爱的相遇。

教宗告诫道：「心灵若不成长茁壮，就将枯萎缩小。切莫忘记，你若不成长，就会枯萎。」教宗劝勉耶稣会士别怕危机，因为没有危机，就没有成长；若不修剪树枝，就不会结出果实；没有奋斗，便没有胜利。

他不是从小领的洗，属于新教友……”他还想说这位老者的经历时被我打断：“既然这位老人在我们面前，何不请他跟咱们聊会儿呢？”于是，我们三人坐在教堂大门口的石阶上。在言谈中，老人道出了他的信仰经历。