把天主带到生活当中，过合乎天主圣善的生活。每天带着微笑去生活，与天主建立亲密的关系。世界最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走，我们不求永远的富足，但求病痛时得你的医治。

诵念三钟经後，教宗勉励在场的信众善度将临期，同时也提到他会在12月8日圣母无染原罪瞻礼中午带领诵念三钟经，并在下午4点到西班牙广场在圣母态像脚下祈祷。

这是善牧对待亡羊的态度。这是宣讲，这是把我们带向圣诞节的喜讯，要求我们改变内心的真诚的喜悦。我们也要让上主安慰我们，而不是去寻找为了发泄、逃避现实、逃离内心折磨和内心分裂的安慰。

本店经理杨信德敬致紧接着，老杨又在店内召开会议，除了宣布贴在门外的通告之外，特别指出具体的实施方案：主日停业之后，教友可以组织学习圣经、探望病人或作其他爱德善功，没有信教的可以学习有关增进信仰的资料或休息或自由活动

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

我们人善於中断关系和联系；祂则不然。我们的生命是一次朝圣，一个旅途。亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。

这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。

当然，耶稣是善师，但是祂没有十字架。是谁用这样的图像来迷惑你们呢？圣保禄对呈现这个没有十字架的耶稣基督感到非常愤怒。另一个诱惑是没有基督的十字架，这种诱惑只有痛苦，罪恶重重，没有希望。

但他也说，‘如果善於疏导，它会拥有丰富的价值，表现一种对天主的渴望，祂是只有单纯和贫穷的人才能认识的天主’。天主子民有嗅觉。他们有时可能表达得不好，有时也会出现错误。

再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。