你的权力越大代表你的责任越重，你是否用你手中的权力使人们安居乐业？是否消除了社会的不正义？你是否关注了那些弱小的弟兄？是否用你手中的权力为人民谋求了更多的福利？来跟随我！你又说。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机还表明，宗教可以被建议，但绝不能被强求，之後人们可以选择接受或拒绝。

你们的宝贵工作是促进人性化的特殊因素：透过你们联会推动和实现的各种形式的服务，使社会更加关注人性尊严和人们的许多期望。只有在爱他人和把自己奉献给别人时，这个人才能完全实现他自己。

在耶稣复活雅依洛的女儿的事迹中，人们都认为这位女孩已经死了，耶稣却说，她并没有死，只是睡著了。耶稣对小女孩说:塔里塔，古木！，意思是：女孩子，我命你起来！

武姆姆常向修女们说：这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。他们没有父母兄弟姐妹和亲人，我们必须努力成为他们的亲人。他们需要什么，我们就尽力满足，因为爱是无止境的。

圣座平信徒、家庭、生命部部长法雷尔（KevinFarrell）枢机表示：「人们热切期待本届大会。但追根究柢，大会的主要目标是在《爱的喜乐》宗座劝谕的指导下，发展出更完善的家庭牧灵方针。」

因此，耶稣说这番话时，人们明白祂是在「邀请他们与祂共融」，「吃祂的肉」，也就是「祂的人性」，以领受「祂赐予世界的生命之恩」。教宗说：「这生命之粮、基督的圣体圣血圣事在感恩圣祭中白白地赏赐给我们。

今天，人们的情绪从愤怒到失望，乃至认命。由于那事件发生10年以来凶手仍然逍遥法外，这说明印度司法系统彻底失败。为关怀和支持幸存者寻求正义，这10周年的纪念活动该当是一个大好时机。

斯帕达罗神父提出的七大要素分别是：一、教育意味著帮助人融入团体；二、接纳并赞扬差异；三、应对人类学方面的变化；四、焦虑感是教育的动力；五、接受提问的教育学；六、不可忽视人们的限度；七、活出世代之间和家庭的生命力

政权垮台后，人们开始没有顾忌地谈论安娜和她的壮烈之死，很多青年也到她的墓前祈祷。1999年，科希策教区首次组织信友到安娜生活过的地方朝圣。很多青年愿意牢记安娜的深厚信仰，跟随她的芳表，保持纯洁与贞洁。