在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵，代替他们发言。耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。

因此，基督徒团体切勿惧怕去开展和参与有不同文化共存的地区之中的各种进程，因为基督的门徒深信，「凡属于人类的种种，在【他们的】心灵内，莫不有所反映。」

央视著名主持人杨澜在她的微博中说：“信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢地去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。”

[page]三、和信友一起祈祷礼仪中信友的祈祷团还有一个动态性的表达，那就是团体人之间的互动，首先是司铎和信友的对答，愿主与你们同在，也与你的心灵同在，还有弥撒中穿插的导引句和讲道；除此，还有信友与信友之间的宣信

梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

耶稣不但释放我们的疑难和肉体上的痛苦，他也释放我们心灵的桎梏和顽固。一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。