基督徒并不是要努力成为一个比别人更好的人，而是知道自己同众人一样也是罪人。基督徒只是站在新的荆棘丛火焰前、面对天主启示的人。

土山湾的出名，同天主教在上海的传布密切相连。原土山湾绘画馆从1864年到1934年这70年间，土山湾共收养孤儿约2500人，其建筑日益扩大。传教士在创设孤儿院的同时，创办了土山湾工艺厂。

还有代替同狱囚犯受死的国柏神父；藏匿挽救杀子凶手的爱仇寡妇；宽恕杀害自己恶少的玛利亚·葛瑞蒂；一生默默无闻专务克己祈祷的圣女小德兰；诸如此类，难以数计，不胜枚举，他们都在各自的份位上活出了耶稣基督牺牲自我

小教堂有一幅圣方济同百鸟论天主的蓝色彩嵌玻璃，可爱之极。恰好我去之时有一位身着会士服装的修士，他到门外等候，我们在内打扫。其间，我出去与之攀谈，得知他果是方济修会之修士，来自波兰。

但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。布贝说：我们唯一的依赖就是尽可能地去赔补和纯洁天主受玷污了的圣名。但是我们没有办法去单独行动。

南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。

那些富有的人，是号召他们同别人分享。在圣若望·克利索斯德写给格林多教友——表样不好的教友影响了格林多教会——的第一封信中，他强调说：“不论怎么样，每吃一口食物，那是属于世界每个人的食物。”

当听完这些，我很惊讶诧异，思忖一番之后仍大惑不解，因为平素老爷子对我是那样的信任、赏识、爱抚和体贴，我们的关系情同父子。十年之后，教会迎来了第二个春天。教友们像是孤儿找到了父母，潮水般地涌向教堂。

同会的弥额尔·卡尔马诺（MichaelCalmano）神父是日本名古屋南山大学校长。他在题为「天主教大学的社会传播教育──经验篇」的演讲中，强调天主教教育必须时刻追求卓越。

教宗最后表示：“今天，我也同利玛窦神父一样，表达我对高贵的中国人民及其数千年文化最高的崇敬，并且深信他们与基督信仰面目一新的相遇，正如当初促进了各民族间的和睦相处，也将结出丰硕的善果。”