从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。

当天礼仪选读的第一篇读经讲述了上主藉着哈盖先知的口发言，邀请我们「细心考虑」我们的生活模式。在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

活动及礼仪全程严格按照地区疫情管控要求，限制参礼人数在300人内。宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。

他在礼仪开始时念及家庭，说：「今天让我们为家庭祈祷：在这隔离防疫时期，足不出户的家庭试图与孩子、与所有人做点新鲜事，发挥极大的创意，好能向前迈进。家庭内有时也会暴力相向。

他在礼仪开始时念及家庭，说：「今天是国际家庭日：让我们为家庭祈祷，愿上主的神，爱、尊重和自由的精神在家庭内增长。」

教宗指出，在圣神降临节即将到来之际，复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。教宗解释说：「耶稣要求我们爱祂，但祂阐明：这份爱不止于对祂的渴慕，或是一种情愫。

大约50人参加了礼仪，并在感恩祭结束后明供圣体。在讲道中，教宗强调，务必纪念天主赐予的诸多恩典。他说：「少了记忆，我们就会从滋养我们的土壤中连根拔起，有如树叶一般随风飘逝。」

堂内教友们肃立在通道的两边的跪凳中，随着礼仪时跪时立，井然有序；祭台前的蜡烛静静燃烧，明亮温馨；圣咏团那投入心神的赞颂祈祷之声，献上崇敬；主教神父神情专注，带领教友们献上庄严隆重的弥撒。

他们带头朝圣，推动在默主哥耶的中文朝圣活动和中文弥撒等礼仪。作者杨必安2005年秋，杨先生告诉我们，他的《力行耶稣圣言》一书的中文繁体字版在加拿大付梓了。