以前我在福传一线工作，自我感觉做得很好，但听了大家分享后我非常惭愧，做得远远不够，教友们拉家带口，抽时间去传教，而我们修女无家无业无牵挂，却把很多时间浪费在了无意义的事上。教友们做到的事，我没有做到。

康福蒂乃圣方济沙勿略外方传教会创办人，曾派遣首批会士前往亚洲（具体来说是中国）传教。到泰国服务是该修会最近的使命。

这名传教学学者认为，塔格莱的经验、知识、技巧和个性，将会对教宗方济各对修道人士提出的挑战，有重大贡献。　

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

桂林大捷之后，庞天寿始终没忘记自己的教友职责，开始了宫廷传教活动。人在绝望之际，最易投身信仰。于是，中国宫廷高层第一次出现了皈依天主领洗的热潮。

魁北克总主教拉克鲁瓦（GéraldCyprienLacroix）枢机和魁北克圣公会主教德雷恩维莱（DennisPaulDrainville）10月11日在圣座新闻室举行新闻发布会时解释说：这两位圣人都具有传教精神

基督徒也如此：若不颂祷，不传教，就没有度基督徒的生活。藉着颂祷和朝拜度信仰生活。谈到朝拜，人们却很少提及。‘在祈祷时都做什么？

参与此次步行的蒙修士说：这四天徒步给了我很多感动，一方面让我体会到那时宗徒们传教之不易，另一方面体会到圣召更是不易。　　吴修士说：四天的徒步，使我明白圣召不易，没有天主的陪伴，我走不下去。　　

教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。