复活期第七主日，华人教友参与维也纳总教区沙尔辅理主教（WB.FranzScharl）为华人堂区举行的耶稣升天节感恩弥撒

日生于山西省祁县原西村；1939年入汾阳教区峪道河备修院；1949年入北京文声学院攻读哲学；1950—1954年山西洪洞大修院，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（和冀成铭、霍秉孝、白文明及白祥云五位修士）于汾阳总堂在雷震霞主教手中领受铎品

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。　　

太原总堂第四期成人要理班办的十分成功，一百多人参加，分了12个小组，四五个神父讲课，效果显著，值得借鉴。6、提高弥撒质量，吸引教外朋友。

我们完全可以再进一步扩大影响，记得太原总堂的献血活动就体现了基督的爱人精神，在社会上引起一定反响。在教会内如果倡导造血干细胞的捐献就更能体现这种对生命的关爱。

教堂奉圣弥额尔为主保，塑有这位总领天使降伏恶魔的雕像。我们上下里外一处处瞻仰，默祷，并合影留念。切愿有更多的人来主的圣所朝拜。定海教堂还安排了一场茶话会式的信仰分享交流会。

以前，我和许多年轻的神父、修女、教友一样，总认为无锡很多老教友的信仰虽然虔诚，但过于死守传统、暮气沉沉，有的甚至还很迷信，在某种程度上阻碍了无锡教会前进的步伐。

人山人海的满庄天主堂王庄堂口位于泰安南部8公里，教友近500人，是个教友聚集村；建国前是教区南部总铎区，教堂建于1903年，长28米、宽13米、高20米左右，教堂建筑面积近400平米，哥特式，奉圣母为主保

（照片取自呼和浩特总堂网）

以前，我和许多年轻的神父、修女、教友一样，总认为无锡很多老教友的信仰虽然虔诚，但过于死守传统、暮气沉沉，有的甚至还很迷信，在某种程度上阻碍了无锡教会前进的步伐。