诚然，天主所悦纳的，并非拘泥于守斋的表面形式，而是出于我们诚挚的心愿。教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。

诗人绿原在《重读〈圣经〉》里写下这样的诗句：　　今天，耶稣不只钉一回十字架，　　今天，比拉多决不会为耶稣讲情，　　今天，玛利亚·玛达肋纳注定永远蒙羞，　　今天，犹达斯绝不会想到自尽。　　

纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

耶稣对纳因城寡妇的哭泣(参路七12-17)，以及对雅依洛(参路八41-56)的恳求所表现的悲悯之心，都是很值得参考的地方，可让我们学习与这许多受苦家庭分担他们身心的苦难。

（《天主的启示》教义宪章：2）这救赎计划以纳匝肋人耶稣本人作所有启示的中介和满全完成。祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。

我感谢圣父凭着对纳匝肋人耶稣的赤胆忠心为教会更新所尽的一切努力。作为波兰的主教，我为他与若望保禄二世的友谊，为主持册封真福礼，也为他对波兰民族的特别关爱表达感激之情。

安多尼神父在西班牙纳瓦拉大学修读神学，毕业时写了一篇以驱魔为主题的论文，那时，他已从事驱魔工作20多年。

作为经验丰富的老渔夫，在这个时辰是不会捕到鱼的，但他情愿听这位纳匝肋山村木匠的吩咐——我要遵照你的话撒网。

当时，恰逢一个暹罗使团到访法国，转达了纳莱王与法国结盟并开放通商口岸的愿望。路易十四决定借机向东方派出一艘名为飞鸟号的战舰，以期造访暹罗和中国。

圣母十八次显现给圣女伯尔纳德，宣示她是她始孕无玷的。香港教区主教座堂圣母无罪总堂建于1888年，来自香港教区的信友一定不会陌生。