教宗提到，在教会历史上曾有许多圣人圣女特别恭敬耶稣圣婴，里修的圣女小德肋撒就是以耶稣圣婴作为她修道的名字。在基督的天主性及人性的位格中，有一段时期天主曾以婴儿的面貌出现。

达味临死前，嘱咐他的儿子撒罗满要恪守上主的法律。达味一生犯了很多过错，但他学会了恳求宽恕，教会称他达味圣王。他既是罪人又是圣人！’。

例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

他回顾了在第比利斯与亚述-加色丁团体一起为叙利亚、伊拉克和整个中东和平热切祈祷的时刻，并提到在传教主保圣女小德肋撒瞻礼当天为格鲁吉亚天主教徒主持的感恩祭。

9月4日也是印度的德肋撒修女（也称德兰姆姆）在罗马被宣圣的日子。让我们向这位生前曾三次来到中国，愿意为服务中国社会的弱势群体而不遗余力的圣人祈祷，愿她在天上继续为中国教会和社会祈祷祝福。

一如保禄对得撒洛尼基督徒所说的，在那时刻，我们将与主在一起。

耶稣斥责伯多禄说：撒殚，退到我後面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的不是天主的事，而是人的事（十六21-27）。

达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。谁若意识到自己的贫乏且低首垂目，他就会感觉到天主慈悲的目光落在自己身上。

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景

我也记得德肋撒修女走到这些女孩子面前，对她们说：妳们不要担心，我收养妳们的孩子。我会照顾他，我将是他的家人。如果妳们愿意，也能来这里，也能留在这里。这是一种阻止堕胎的具体回应。