让我们走向祂，就如那些病人一样，去触摸祂和从祂身上出来的能力，因为祂有肉躯和骨头，不是一个精神体，祂是活生生的。祂真的复活了，祂战胜了世界。让我们恳求上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。

中国社科院城市与环境研究所牛凤瑞教授对农民工问题进行了深入的剖析，武汉华中科技大学许淳熙研究员特别提出了城市化基督徒结构的变化，北京师范大学博士生黄传根谈及了在城市化进程中的精神关怀问题。

在所有发展和各个国家的处境中，都回到一个要素，就是穆斯林世界的两个精神派别：一个是逊尼派、一个是什叶派。不幸地，在历史的这个阶段中，在许多环境内都可以发现他们互相攻讦。然后，还有极端主义的鼓动。

这会议更新了阿西西的精神。阿西西是昨日教宗跟着圣方济足迹的朝圣目的地。为期三天的会议，内容涵盖《和平于世》通谕五十周年纪念、中东危机和宗教在亚洲的作用。　　

但为老人提供物质保障的同时，精神层面的关怀做得是否到位，值得我们的神长教友深思。

文件指出：我们所面对的社会和精神危机，相当于家庭福传的牧灵挑战。

因此，耶稣要求我们在团体和教会内也活出和好的精神。教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　

尽管他没有给我们家人留下什么金钱财产，然而他的爱心和德行是更加宝贵的精神遗产，它将使我们终生享用不尽。

愿人人心中的和平精神与对公益的寻求能占上风。」教宗在三钟经的讲话中，评论该主日的福音。他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。

圣座认可，也会从公约的字面和精神上来遵守它，而不遵守与公约本身无关的意识形态或强令。例如：《儿童权利公约》在序言中谈到捍卫生命、保护出生前和出生后的儿童；但是儿童权利委员会却建议圣座改变其堕胎的立场！