为我们众人和穷人而言，这是一个重新燃起希望的机会，因为教宗其实是在邀请我们不要低头悲泣，而要行动起来，更加友爱，更加亲近受苦的人。没有人会穷到无法帮助他人。

这个国度不在於重建一个新政权，而是为使天主与祂子民的盟约达致圆满，开启一个和平与正义的季节。为了与天主订立盟约，每个人都蒙召悔改，改变自己的思维和生活方式。

我喜欢把大圣若瑟想象为弱者的守护人，包括守护我们的软弱：他能够让我们从自己的软弱，甚至自己的罪过中产生出许多美好的事。大圣若瑟守护软弱的人，使他们成为信德坚固的人。

一位见证者把他的一副带着战争伤痕的拐杖送给教宗作为礼物，教宗激动地对他说：虽然你身体受到的伤害依旧存在，你心灵的步伐却飞快稳健，总能为他人着想，愿意帮助他们。

教宗说，教会为主教呼求了治理和引领的圣神恩典，但这恩典却落在我们软弱的肩膀上。因此，呼求圣神使自己即刻且自发地慷慨顺从天主，对领导一个团体的人极其重要。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

关系具备三个层面，分别是：与物质、大地和动物的关系；与天主超性的关系；以及与其他人的关系。自由则体现於相对的自主和道德选择。教宗对此表示：「这个基本系统世代以来支撑着大部分人类的思想，并且至今仍有效。

说来也巧，当时港姐大赛正在举办高潮中，大约一星期后就要进行总决赛期，而他又被邀请为大会的节目主持人，可他伤痕累累，很多熟悉他的观众料想到他注定无法参加。出乎意料的是，总决赛当天，他来了。

譬如像若瑟那样得了一件彩袍，比自己的更加美丽，比自己在人前更加体面，那我们应当为他高兴。

若我们对他人的好奇有所减弱，不再乐於接纳新事物，一切就会令我们听起来好似旧事重提，感到有如一个压在我们身上无益、前後不连贯和荒谬的负担。