在感恩的氛围中，石景山的老教友带领大家一起念起了玫瑰经，手持玫瑰念珠的教友脸上写满虔诚，甚至连慕道的朋友也手持圣教日课，认真的跟随大家一起诵读。

男孩子简直不敢相信自己的耳朵，“得了吧，神父，您不会喜欢这些鸟的，它们只是些普普通通的野鸟，又老又笨又难看，叫声也不好听。”“开个价吧。”神父又重复了一遍。

我认识老教友蒋桂香——一个年近90岁的河南籍老人，花白的头发，从满布皱纹的额头，似乎可读出她饱经风霜的人生。1920年，河南浚县一个平凡的农家，一个女婴呱呱坠地。

阿布扎比（亚洲新闻）-来自卡拉拉邦和果阿的印度人；来自马尼拉和棉兰老岛的菲律宾人、南韩人和波利尼西亚人；来自尼日利亚和坦桑尼亚的非洲人；然后是英国人、意大利人、法国人、德国人、美国人：这是面对圣若瑟主教座堂前面的大庭院的面孔和种族混合体

他又说，仁慈堂一直以来希望能做到自给自足，提供的社会服务有安老院和托儿所等。获得政府的资助与其他社团一样，而仁慈堂亦会透过本身的基金，发展会务。同日下午四时，大会假美高梅酒店大宴会厅举行庆祝酒会。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。

二连浩特是个地处偏远接近蒙古边界的地区，当地人生活并不富裕，年轻人都远离家乡外出谋生，因此孤寡老人特别多，为此堂区专门成立了养老院，常年有修女们照顾这些老人，修女们非常辛苦，经常风尘仆仆到处募捐，解决老人们的生活及取暖问题

想到父母当年忍饥挨饿也要让孩子们吃饱的情景；看到白发苍苍的老父母又把三个孙子一个个拉扯大的不易，终因操劳过度相继离世，从没有过上一天好日子，不由的痛彻心扉。自古以来都是上往下亲。

沉默、疏忽、过分重视机构的声望只会导致个人和历史的失败，正如老话说的，我们背负着’柜中骷髅’的重担”。

我们人人蒙召亲近「病患和那些住在安老院等待人探望的年长者」。教宗最后鼓励众人「为所有医护人员祈祷，愿他们慈悲为怀，能为病患提供适当的照护和友爱的关怀」。（原载：梵蒂冈新闻网）