我们都是上主的住客，期待着天上的家乡（参阅：希十一13-16;伯前二11），蒙召把款待我们的世界变得更适宜居住和人性化。谁若把初果捐给有困难的人，他将是最幸运的人。

弟兄姊妹们，让我们也重新体会路途上的滋味，让我们因怀有希望而心跳加速，让我们预尝天堂的美好！让我们今天汲取力量，在善的路途上前进，为了要与不会令人失望的那一位“善者”相遇。

我们坐了半天公共汽车，到了西安南堂，爸爸把我交给当时西安修院院长余希峰，我记得他当时说，他代表我们罗家人，把我交给教会了，我以后就是教会的孩子了，希望院长严加教育我，希望看到我圣神父。

因为圣神按照基督恩赐的尺度来赐予每个人（罗12:3；弗4:7；希2:4），他借不同的恩宠，来彰显他的存在（格前12:3，12:7-11；迦3:5；斐1:19）。

泰泽团体的创始人罗哲修士被世界公认为二位活圣人之一，另一位是印度的德勒撒修女，但她已于前年去世。　　泰泽原是一个极其偏僻贫困的小村庄。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

被波斯人称为特尔赛国（特尔赛，对基督徒的称呼），景教也非常盛行，常有波斯传教士来特尔赛国传教，他们在疏勒、叶尔羌、伊犁、赤斤塔拉斯（即巴尔库勒）等地建立教堂，宣讲福音。

后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。

著名的心理治疗学家赛德勒博士（Dr．Sadler）说：每一个留心观察的医生，都知道情绪是人类经验中的主要因素。他说：50％的病人，是患在机能上的，而不是器官上的疾病。

愿基督之光照耀萨赫勒地区，那里的不同民族与传统受到冲突和暴力的严重打击。愿耶稣圣婴将也门引向持久的停火，将缅甸和伊朗引向和解，使这两个国家停止流血事件。