教宗指出，罗马的主教蒙召藉着信德和爱坚固合一。当天弥撒中的福音取自玛窦关于耶稣立伯多禄为教会的磐石这一章节。这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁？

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子：亚巴郎蒙天主召叫离开故乡，前往天主指给他的地方；以色列子民离开埃及，进入天主许诺的福地；圣家为躲避黑落德王的迫害而流亡埃及。教宗说：人类历史本是一部移民史。

上主将它托付於我们手中，是为了叫我们与祂建立关系，让我们能在彼此身上看到天主爱的计划；我们众人也蒙召携手合作，日复一日地为实现这个计划而努力。

所有的害怕和担忧都是因为我们忘记了自己的蒙召。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

教宗说，我们蒙召与穆斯林对话，「以建设我们社会和城市的未来，视之为营造和睦共处的伙伴，尽管仇视对话的狂热份子作了令人震惊的行径」。对于犹太教徒，我们蒙召「在宗教层面更好地活出我们的关系」。

格罗霍莱夫斯基于7月17日蒙主恩召，享年80岁。此前，他担任了圣座教育部长长达16年之久，2015年届龄荣退。

教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。

与会青年蒙召「运用聪明才智、奉献投入并坚守信念，在自己的城市和大学、职场和工会、公司和运动组织、公共和私人职务上发挥具体的影响力，针对所探讨和所决定的各项主题和模型，深入它们的核心」。

教会蒙召增进同道偕行的精神接着，霍勒利希枢机介绍了未来几周会议所运用的方法：前四个方法用于分辨，第五个方法用于讨论。会议将为祈祷腾出许多时间。