（路廿二42）教宗说：基督徒是服从的见证人，如果我们不走这条服从见证的道路，我们就不是基督徒。我们不是一个想法、一套哲学思想、一间公司、一家银行或一种权力的见证人，而是服从的见证人，如同耶稣那样。

教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。耶稣在加尔瓦略山上向右盗敞开天国，邀请他进入乐园。

九时许，宗神父老家周至教区南于村堂区与各地的教友团体带来了精彩纷呈的文艺节目，悦耳的圣歌、优美的舞蹈及手语赞美吸引了无数的路人和教外朋友驻足观赏、走进圣堂，为庆典拉开了序幕。

教宗答道：神贫的人活着不是为了成就、权力和金钱；他们晓得那为自己厚积财产的人在天主前不会致富（参閲：路十二21）。他们相信，上主才是生命的宝藏，爱近人才是获取这宝藏的唯一真正泉源。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

在当天的福音中，只有一句话提到天主的母亲：玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想（路二19）。教宗指出，默存一切事并将之带向天主是天主之母的秘诀。

圣母玛利亚生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里（路二7）。一个女人的主要品德是温柔，如同圣母玛利亚那样。因此，温柔且谦卑地照顾别人是母亲们最强而有力的品德。

在星期一，圣公会「明确地」谴责了总统的决定，在一份由科伦坡和库路内加拉(Kurunegala)的主教们所签署的声明中。

在各个阶段，都是老年教友在传承，在见证天主，这是天主给我们老教友的使命，而照顾子女，是每一位为父母的责任，把最好的给子女，也是我们的愿望，我们要思考怎样把天主的信仰传给我们的儿女，使儿女听天主的话，走天国的路。

后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。他们自我封闭，只想显露和伪装自己，施舍之后就敲锣打鼓，让人知道。这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。