据研究“三王来朝”的三位博士是中国人。原以为是中东人，因为他们带的礼品中有黄金、乳香、没药。经地理学家指出，在当时的中东根本就没有没药这种植物，中国却有。

在陕西渭南教区采访期间，认识了白水堂区的范雪会长，小时候她经常晚上手拉着眼盲的爷爷去5里地外的教堂念经，来回的路上爷爷就给她讲圣经故事，信仰就是如此传承了下来。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。　　

会长指到哪，他们就到哪。几年之后来华的圣母圣心会士们如葛永勉、田清波等已经熟练地掌握了蒙古语言、较深地了解蒙古文化的蒙古通了。

因为他们中有日后成为管理内蒙古教会的王学明大主教，有多位神职，以及那位名叫边若望的包头教会的教区长边振方神父。

我当时的人生发生很大改变，原先对教会也不认识，但通过“信德”和圣书推动我了解了我们的教会，很让人不满意，有问题时，就问我们的教友和会长。

他知道姐姐的一位王姓朋友曾在抗美援朝战争中受了重伤，之后，他在河北晋铎，成了传扬福音的神父。他非常希望能去看望他。

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

贵州旧州天主教堂：一张宝贵的法文地图1934年，中国工农红军担任西征先遣任务的第六军团在任弼时、肖克、王震率领下，于10月2日攻克旧州古镇，军团司令部就设在旧州镇上的天主教堂。