阿贝尔的妻子首先将这个决定和阿贝尔年届八旬的母亲商量，老太太流着眼泪，祈祷着说：我很难过阿贝尔的安息，但也很欣慰他最后还能帮助别人，荣主益人。

正是出于这一考虑，教宗在慈悲特殊禧年期间授意在朝圣地设立慈悲之门。教宗说：事实上，当人体验到慈悲后，慈悲将成为一种真正的福传形式，因为它使那些领受慈悲的人成了慈悲的见证人。

这位教宗于1942年废除了鸦片战争之后开始的法国保教权，圣座与中国也于同一年建立邦交。第二次世界大战结束后，庇护十二世于1946年年初擢升首位中国籍枢机，他就是圣言会会士田耕莘。

谈及《出谷记》，教宗指出这可作为走向2025年禧年的七年旅途范例。教宗著眼于上主把非子民变为天主子民的伟大工程，称之为一项智慧的修和工程。天主恩威并济，让以色列人意识到罪恶的后果，并决定宽恕他们。

而“和平之后”康复中心这一二OOO年才奠基兴建的年轻机构，正在逐渐成为促进穆斯林-基督信徒展开生活对话的场所。

教宗向六十六岁的卡鲁多夫大使提到保加利亚和圣座之间良好的关系，而先教宗若望保禄二世于二零零二年的前往访问，更为这项良好关系奠定了决定性的基础。

一九五九年若望二十三世在职期间，布隆迪、刚果（金）和卢旺达三国建立圣统制，由此也标志着三国的独立。同时，蒙塞格沃总主教邀请教宗本笃十六世为大湖地区的和平、正义、和解祈祷。

我们又开始了一个新的礼仪年。将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。

谈到司铎年，教宗希望每一名司铎能够“确保得到稳固的培养教育，而且不仅仅限于接受培育时期，而是贯穿其全部司铎生活”的培养教育；而每一名司铎“能够有机会深化铎职生活以避免热衷活动主义”是十分重要的。

尤其一九九五年，联合国在北京举行第四届世界妇女会议前，他特别接见会议的秘书长，发表谈话，后来更颁布《致妇女书》，表达他愿意向每一位妇女说出心中的话。教会的神学探讨揭示教会重视女性。