加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭，写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

早上七点在圣母堂举行殡葬弥撒。鉴于本人及其家人对教会的特殊贡献，她将葬于大宝沟圣母堂圣人墓地脚下！

当地神长了解之后，很快组织修女教友投入了帮困入户的行列。在得知大韩村韩养信教友家，因儿子前些年不幸遭遇车祸而亡，缺乏劳动力。神长教友修女一行十一人，义务的帮他们全家剥完了堆积如山的玉米。

一、他使圣神引领我孩提时代，我就有做修女的念头，初中毕业后，将我的意愿告诉了父母，他们是坚决反对。我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。

印度卡拉拉邦决定在每年8月26日，德肋撒修女的诞辰，举行孤儿日，藉以向真福德肋撒修女表达敬意。卡拉拉邦是印度全国天主教徒最多的地区，邦政府的这个决定，也受到印度教和伊斯兰教信徒的欢迎。

（梵蒂冈电台讯）德肋撒修女将是加尔各答总教区的共同主保。印度加尔各答总主教德索萨（ThomasD’Souza）9月5日圣德肋撒修女纪念日向《亚洲新闻》作出证实。

当年的比利时神父在这里购置了二十四顷地兴建了天主堂，开始了传教生涯，村名就是由此而来。

据央视新闻【#石家庄回应网传小果庄村宗教活动#】#石家庄疫情发布会#通报：小果庄村共有村民4721人，其中信教群众122人，都信基督教，该村不是天主教聚集村；网上传言的“欧美神父在藁城传教”不符合事实。

难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。