依撒意亚先知预言说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。

父母去世后，我的病情仍不断加重，吃、喝、拉、撒等都要靠弟弟、弟媳护理。几十年来给他们带来了沉重的负担，而我每月30元的低保钱连吃药都不够，家庭面临崩溃的边缘。现在除了病痛，我的精神压力也特别大。

她的圣召受到圣女小德肋撒一生的启迪，决意以爱的微薄举动为社会服务。她创立了劳工联盟和基督徒工人运动、收容病患，以及创办了圣安东尼医院。杜思修女在生命的最后30年中身体非常虚弱，只有30%的呼吸能力。

截止4月7日，圣君士坦丁与圣艾琳娜教堂一直展示圣像遗髑，多次举行阿卡教的圣母祈祷活动，并以撒圣水的仪式驱除身心的邪灵。每周六晚上举行的常规礼仪上唯一采取的预防措施是采用棉棒而不是刷子进行付油。

圣座大使在这一切援助上看见慈善的撒玛黎雅人，并将他们的善举形容成「水龙头」。这些水龙头虽然数量众多，但还需要「大型水道」，也就是「来自国际社会，尤其是特定国家的援助」。

教宗指出，我们在《圣经》内的祈祷中看到个人和子民，以及我们人类的经历交织在一起，其中有获得释放、被流放和流亡，以及如同玛利亚与表姐依撒伯尔相遇时，唱出《赞主曲》的喜悦。

这是“唯一的出路，否则我们将只是不全身心投入的’改革派思想家，而不是像耶稣那样，“主从来没有接受根据法利赛人、或撒都该人、狂热分子或艾赛尼派的计划进行’改革’（请允许我这么说），而是用祂的生命、历史、肉体在十字架上做到了

教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

当天傍晚5点，教宗将在圣女德肋撒主教座堂接见主教、司铎和会士。当天傍晚6点半，教宗将在朱巴的约翰·加朗（JohnGarang）墓园举行大公祈祷会。

尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成，但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰，圣名德肋撒，出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭，自幼接受洗礼。