而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。只有通过十字架才启动了迈向整个基督、迈向复活奥体、迈向在教会合一内使其普世化的步伐。

教宗表示，「具备福音精神的真导师会替学习有成的弟子感到高兴，同时自己一直保有作学生的态度」。为此，今年夏天，教宗在写给全体司铎的信函中，勉励他们懂得作耶稣善师的学生。

圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

信德网讯四川成都教区全体神父、修女避静神工于5月24日—29日在四川省天主教神哲学院举行，为期5天，25位神父，8位修女，共33人参加了避静。避静导师邀请北京教区刘振田神父。

年初腊月二十六，我开着车，车上有两位修女从一个山上的教堂沿着盘山小路下山赶去另一个堂区看望贫困教友。

老人傅油降福礼仪由本堂神父陈永香主礼，座谈、游园由陈永香、周少芬、蔡小英、申燕霞四位神父修女共同主持。

其中一人是东京上智大学创伤护理研究所所长高木庆子（KeikoTakagi）修女，她分享在灾区的个人体验。　　

2012年4月，一向身体很好的某修女的父亲突然病倒了，孙神父立即带领几个教友前去探望、慰问，同时也带动大家纷纷捐款，争献爱心。

目前开办了不少的养老院、医疗诊所等服务机构，为群众提供各种服务，为社会减轻负担；各级教会和信教群众为灾区捐款捐物，为国家分忧解难；修女院的很多修女刻苦学习医疗技术，为病人提供热情周到的服务。