“天主尊重我们的自由，当我们运用自由成为与祂相似的人时，祂会高兴。即使我们选择自我封闭、自私自利，祂也尊重这个自由。然而，如果我们避开祂的目光，天主也不将祂的目光从我们身上移开。

他们的工作经常也会牵连到他们的家人。在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

我听了颇感吃惊，这么忙的人会花时间看这些论文，看来不是用来摆样子的！“要读，就读最好的学校！”苏神父不愧为耶稣会士，他很在乎教育，而且是有质量的教育。我第二次见到苏神父，已经是抵菲一年多以后了。

在教宗前结为夫妻的男女，脸上挂满了激动与喜悦，一位新娘甚至留下感动的泪水。圣伯多禄大殿呈现着欢庆的气氛。教宗方济各喊着每位新人的名字，一一征询了他们的意愿，新人们则清晰而坚定地回答说我愿意。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

从2012到2014年这三年时间里，在吕神父身先士卒的带领下，最长的80多岁的，最小的50、60岁的男女教友（村里留守的老人），除去农忙时间、都来教堂做奉献。

他说过去两年以来，在每周三的公开接见活动机会中，都介绍了教会历史上奉为众人表率的男女圣人。这些圣人告诉我们，每个人都可以走他们走过的道路。于是教宗综合了这些圣人的芳表，勉励在场的信友走凡人成圣之道。

他们当中有叼着奶嘴的婴儿、耄耋老人、男女青年。

教宗指出其中几个今日看来最为明显的，那就是“维护人类从受孕之初到自然死亡为止每个阶段的生命；承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸

爱情福传方式让教友中的男女青年与教外人建立婚姻关系，实现福传目的。打铁还须自身硬啊。旅游福传方式把我们的教堂、朝圣地大量向教外人开放，并配备导游或者讲解员，使其对教会有广泛了解。