可见，爱的人性经验本身就有一种超越自己的动力，是使人走出自己，来到牵动他整个生命的奥秘面前。　　举出这个实例后，教宗回到人渴望天主这一主题上。

只是，有时候生命的危险也会来到：天空的雀鹰、地上的孩童，还有会爬树的猫。不过，它们可能从来不担心。因为耶稣说过：两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。

教宗赞许柬埔寨的修生、司铎和修会会士象征重建自己的教会的种子﹐因为他们已经奉献自己的生命和祈祷﹐作为希望的泉源。

教宗的思想最后落到那些致力于医疗牧灵工作的人士，例如在天主教机构、公民社会、基督徒团体、宗教家庭和协会工作的人们，教宗感谢他们，并鼓励他们逐渐意识到：借着热情与慷慨地接纳每个人的生命，尤其是虚弱和患病者的生命

于是，对自己认为的小过失也就渐渐麻木，在鸵鸟心态使然下，过一天算一天，殊不知灵性生命已渐渐被魔鬼所侵蚀，灵性生命到最后被冷淡所包围，与天主的关系渐行渐远。

教宗进一步讲解说：人是天主的肖像，我们大家都带着天主的生命气息，而且圣经告诉我们，每个人的生命都受天主的特别保护。

我也要有善牧的情怀，看管照顾好羊群，全心寻求上主的旨意，不停地爱，不停地付出，直到受伤，直到生命的尽头。

但是，你应做的是：把你的生命与基督一起藏在天主内。这要因着默想耶稣的人性、饱受苦难的人性才能做到，别无他路，是唯一的途径。

教宗的讲道以保禄宗徒的这一信念为起点，指出上主改变了保禄的生命，现在上主的爱就是他生活的中心。迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。

教宗也谈到隔天的追思已亡说：我们生命的终点不是死亡，而是天堂。教宗首先谈到圣人说，圣人既不是超人，也非生下来就是完人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。