现在已有大约1千1百万名推特帐户的追随者，但我们更关心的是，至少有6千万人透过「转发推文」来接收教宗的话语；一如本笃十六教宗所说的，他们在灵修沙漠中收到简短的讯息。

在每次举行清晨弥撒前，他都会安排这段灵修的时刻。为什么呢？因为他说：教会存在的目的就是宣讲，作她新郎的声音。宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。

守斋在传统上是和祈祷一起进行的，牺牲某些食物或香烟、饮料，来表示我们知道自己是罪人并愿意悔罪，但这样的牺牲也被看作是一种灵修的训练。行哀矜则是将我们有的与境况不如我们的人分享。

在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。由于本村教友逐年增多，再加上附近企事业单位的教友，亦来沙沟诵祷，原圣堂远远不能适应。

我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。

教会传统一贯认为，通过坚振圣事，天主圣神的圣宠静谧而有效地倾注于人灵，坚固人的信仰生活。在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。

在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

今天，耶稣会是向传教区派出最多传教士的修会。问：耶稣会传教士主要在哪些国家中？答：今天，耶稣会有初学生897人，我们为此而深深感恩。

刘振学神父表示，教会的复兴和发展，不但需要新神父，更需要属神的教友，他说：希望更多的平信徒成为骨干，成为教区的急先锋，参与教会福传、管理和服侍主的工作；他鼓励大家，积极参加教区举办的各类培训班，使自己灵命得到滋养

这是教宗第十六次国际牧灵访问的最後一项活动。教宗表示，在冲突的夜晚，宗教是和平的曙光。永远不要以天主的名义施暴！在盖达尔‧阿利耶夫清真寺内，教宗与伊斯兰谢赫及各宗教代表友好会晤，谈笑风生。