他们都是「来自全国各地不同种姓和信仰的贫困儿童。对于那些不再拥有家，那些被遗弃或家庭被摧毁的人来说，这是一个离家在外的家」。这些有童年创伤的儿童「会出现焦虑、自卑以及暴力倾向。他们的处境很难令人接受。

这份信仰要求正义、与不同文化交谈、推动整体生态，以及促进我们与天主及祂创造的万物修和。在回顾中，我们也承认自己的过犯，接受自己的跌倒，努力珍惜我们从经验中学到的教训。

教宗也谈到危害一些人生命的不同祸害，他们因孤独、失望和处于隔离状态而痛苦万分。“社会中自杀和霸凌的数字在增长，惟我独尊的各种形式正在制造新的精神错乱和在心灵上迷失方向”。

教宗表示，圣座传播部的诞生正是回应了这项需求，将梵蒂冈9个不同的媒体融为一体。传播部的改革并非纯属“并列集结”，而是在“广泛的数字化文化”中“提供最佳服务”的一种“调和”方式。

不过，假设从最初就确认婚姻无效的情况则不同，这是一种宣布婚姻无效程序的情况。在有些情况中，基于各种原因，夫妻的同居实际上已经不能再继续下去。在这些个案中，教会允许夫妻在形体上分离并结束共同生活。

圣家的第3个人物是耶稣，正如圣保禄所言，在祂身上不存在“是”而又“非”，而只有一个“是”（参：格后一19），这反映在祂尘世生活的不同时刻。

他以自己在弥撒中的讲道来引导一天的工作，因为他的省思是以《圣经》为依据，而《圣经》在人生命的不同境况中都能派上用场。我确实认为，教宗以他的弥撒讲道作为一天当中省思和牧灵行动的组成要素。”

祂选择了「黑暗地区」、人们「从未想过」的地方，也就是「外邦人的加里肋亚」、不同民族和外地人相遇的交汇点。

我们努力辨识出研究方法，并找出要探讨的议题方向，因为涉及的议题甚广，诸如：基本圣事神学、圣经基础、牧灵影响，有待研讨的多件圣事，以及各大洲不同的处境。在完成定稿之前，我们做了足足11份的草稿。」

尤努斯博士接著表示，他完全赞同教宗所说的这场新冠病毒疫情大流行不仅是一个世界性的悲剧，而且是发展另一个不同未来世界的机会。他指出，教宗方济各是“全世界道德的声音”。