教宗列举《创世纪》中若瑟的事迹说，若瑟虽然被他的哥哥们卖到埃及，後来却仍与他们重归於好。他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。教宗说：我想到许许多多一家人彼此疏远、互不理睬的弟兄。

教宗继续说，主耶稣来是为了改变我们罪人的心。耶稣好心好意地接纳罪人。如果我们按照人的思维考虑，罪人是耶稣的敌人，天主的敌人。耶稣依然怀着善意接近罪人，爱他们，改变他们的心。我们大家都是罪人！

我们不妨来看看，我们教友现今的信仰状况，普遍还停留在圣神降临以前。

维尔曼对教宗说：我们来这里是为了会晤教会和基督本身。他感谢教宗经常挂念无家可归者，并希望能建立世界穷人日。

在弥撒讲道中薛神父说：普世教会要在今天基督君王节来结束特殊慈悲禧年，也令常熟君王堂的本堂瞻礼更具意义，慈悲禧年赐予了整个教会，与我们每位基督徒都息息相关，再一次感谢慈悲天主给以我们忏悔并接近基督的机会。

我们用玫瑰经来表达对圣母妈妈的赞美！用慈悲串经来感谢天主的慈悲，祝福我们依然行慈悲，依然在路上，与主同行！　　稍后，我们遵从着天主的圣言，从思言行为上反思自己，从内心深处认识最真的自己。

1915年1月4日生於布拉迪斯拉发，後来被派到罗马，在宗座额我略大学就读，23岁时在慈幼会圣心堂誓发终身愿，1940年於都灵晋铎。泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。

上主在第一篇读经中继续勉励道：快点，你们来，让我们互相辩论（依一18）。快点这个词真好，耶稣也对瘫子、雅依洛的女儿、纳因城寡妇的独子这麽说。天主伸手扶起我们。

有时，即便我们起初从殉道程序入手，後来却转为精修的程序。这两者之间差别很大，因为实际上我们不很清楚这个案是一种或另一种事例，是生活和圣德的英勇行为还是殉道行为。

谈到美国新政府，帕罗林枢机强调：需要时间来判断，不可匆忙。这个新政府如此的不同和特殊，这不只是因为它不同於过去的政治。它还需要时间来找到自己的平衡。