正是当我们发现天主是慈悲怜悯的爱时，我们克服了将自己封闭在一种神圣虔敬情愫的诱惑，这神圣虔敬情愫被简化为外在的崇拜，它不触及和改变生活。这是偶像崇拜，它隐蔽而精致。

后续还将继续灾区需要，统计灾区的其他物资需求，并结合实际情况，提供力所能及的帮助，与社会各界守望相助，共克时艰。

传统也告诉我们在殉道临头时他的坚持，这正是发生在此的（参阅罗马的克雷蒙，《致格林多人书》，V，4）。

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

我们应做出相称的努力，是不断地克服人与人间、民族与民族间的成见，推翻互相间的樊篱、消除令大家分裂甚至对立的分歧，来一同缔造一个合乎正义与和平的世界。　　

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。

另一位是亚洲主教团协会秘书长、哥打巴托总教区奥兰多．克韦多（OrlandoQuevedo）总主教，讲题是「关怀司铎，持续培育，援助措施，为面临困难司铎的康复服务」。

诸如肋未纪、户籍纪、耶肋米亚、厄则克耳书以及各小先知书等，皆属大多信徒素不问津的“冷门书”。然而，当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时，才能将圣经一字不漏地、一遍遍地读全。

在共克时艰的那段时光，我们的神长教友中有不畏艰险的志愿逆行者，有安静而坚韧的静守者，有不计得失而踊跃奉献者。

据“信德”通讯员了解，教友中大多是中老年人，在此期间他们克服了身体的不适，全心依靠天主。其中因路途颠簸致腰椎受伤的黄阿姨非常乐观，对去看望她的人说：天主在考验我，我有信心，大家太照顾我了！