这是世界主教会议第三届非常会议筹备文件所强调的重点。文件指出，我们所生活的时代出现了闻所未闻的问题，例如直到几年前，既成事实的夫妻和同性结合已经广为推行。

说句心里话：“有人选择了流浪，有人选择了孤单和思念……可是，我却被所有的这些所选择。在这短短的二十来个春秋里，有太多的日子在飘泊。虽然我在渐渐地长大、成熟。但少了慈爱天父的呵护难免有些脆弱。

陈惠真被《圣经》上的史实所感动了，他从此下决心效其芳表，步其后尘，改过迁善，多行善工。他办了妥当告解，每天定时念玫瑰经，其意向：一是恳求圣母眷顾、抚护他走好人生之路，助他广行善事，多做补赎。

凡是承认这盟约的人，执行盟约的人都具有伦理判断能力，就成为有道德的人，为天主所宠爱。

从另一方面说，在全球化的世界中，每个人，尤其是宗教界人士，都越来越意识到自己对世界和平所负的责任。我觉得我们似乎生活在雅克．马里丹所说的话中：“罪恶的加速是恩宠的加速”。

基督信仰是骄傲的葬身之所。为什么呢？因为但凡人追随基督，他身上最后的一丝骄傲的痕迹，亦会被扯掉。基督也使人了解自己，而道德的革命亦由此而展开。

大阿亚图拉向教宗写道，「您将宗教和伊斯兰国组织这种渎神团体所作出的野蛮、残暴行径分割开来。您对伊斯兰的立场既睿智又合理，实在令人景仰」。

我想回咱老家，将我埋在咱队里的公坟地，教会过节上坟神父施安所礼，也能多得天主的恩典。

首先，我觉得要感谢学界在这方面所做出的工作，因为这是一段尘封的历史。如果不被提及的话，可能就会忘记。作为年纪大一点的，可能会清楚一些历史。

教宗的回答是勉励神父们要把所读的神学与具体的经验结合起来，这样才能把天主的话讲给人听。教宗尤其强调：我们不能失落天主真理的纯朴，不能把天主的真理比作哲学。宣讲基督有两个要素,就是见证和话语。