于是，他们于日前专程探访加尔默罗圣母圣衣会隐修女，恳请为圣召祈祷、转求司铎年圣召丰富。圣召会一行清晨便来到隐修会，参与刘献堂主教主持的弥撒圣祭，并将圣召会的意向奉献给天主，领受天主降福。

院长听了，非常平静地说：如果你是给我的，我当然会数一数，可你是献给天主的，那就没有必要，因为天主知道那是多少！

在这个牧函里，教宗若望·保禄二世特别指出：重新鼓励诵念玫瑰经最主要的原因，乃是因为这个祈祷是激发信友努力默观基督奥迹极有效的途径。

大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。

天主不是一个问题，等待人解答；天主是一个存在，等待人去寻找。凡寻找天主，却又盼望得到世俗安慰的人，是以相反的方向寻找天主，像这样的态度，必定找不到天主。寻找天主，是真正的朝圣之旅。

不随从恶人的计谋，意思是不接受或跟从恶人的建议；不插足于罪人的道路中的罪人是指不走在正道上的人，他们违背天主的律法，习惯了违背天主的标准作事；不插足罪人的道路就是不逗留在习惯不按天主标准作事之人的道路上

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。

教宗说：智慧是圣神七恩中的第一项，智慧的恩宠就是用天主的眼光看待万物；用天主的眼光看待世界，看待形势、状况和问题。这就是智慧。

虽然他嘴上不抱怨，心里对天主却总是有一点嘀咕。“亲爱的天主啊，为什么你不给我身体好一点，财物宽裕一点？”他这样犯嘀咕久了以后，有一天，天主来梦里找他了。

这些司祭长和经师、法利赛人，他们本该带领人民将一切光荣归于天主，为了天主而生活，然而，他们却以服务天主的名义和口号中，养肥了自己，侵占了属于天主的光荣。