三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。耶稣在宗徒情绪非常低落的时刻，向三位特选的宗徒显示了自己天主性的光荣。

因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会的作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。祭台奉献礼中把整个祭台面傅以圣油，就是表达祭台与基督同是傅油者。

信德网梵蒂冈电台：3月28日圣周四，教会礼仪年进入逾越节三日庆典。教宗方济各上午在圣伯多禄大殿与在罗马的枢机、主教和大约1600位司铎们举行了祝圣圣油弥撒。

读经、答唱咏和逾越节复活宣报应在读经台上宣读，也可在读经台讲道和领念信友祷词（弥总309#）。

耶稣在走向耶路撒冷、走向他死而复活的逾越的途中，教导随行的门徒们，把他心中最深刻的思想传授予他们。教宗解释说，福音章节要告诉我们，基督徒是个心怀巨大愿望的人，这愿望就是与上主相遇。　　

而逾越奥迹却不是这样，因为耶稣通过奥迹救人的意愿延伸到整个人类，他愿意世世代代的人都能分享他救世行为的果实。

藉着外在的苦行，使我们达到内心的忏悔，为度逾越作好充分的准备。同样是让我们以积极的心态接纳痛苦，拥抱痛苦，升华痛苦！借着它，我们与苦难的基督相遇；借着它，我们与天主圣三完美地共融。

耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

感恩的圣祭追思已亡是一台关于感恩、复活与永生希望的逾越感恩圣祭。

神父在讲道中强调基督复活是信仰的根基，且是诸圣用生命捍卫的真理，劝勉教友们与基督一起完成生命的逾越，也要向他人宣告复活的喜讯。27日复活节上午8点，李稣光主教主祭了大礼弥撒，堂区神父共祭。