即使我把所有财产都送给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧——但如果没有爱，为我一无好处。”（格前13：1-3）在阐述个人与他人和主耶稣基督的关系时，他动情地写道：“我的孩子们！

对于社会，我们要维护公平正义，维护安定有序、文明环境；我们也特别向那些为保护国家和人民财产付出宝贵生命的人们表达崇高的敬意。对于普世教会，我们该有四海一家的观念，每天为教宗方济各的神形康泰祈祷！

终身执事在“举行圣祭、讲道、仁爱工作、关怀穷人和在适当管理教会财产方面的合作活出他们的服务使命。”此外，终身执事圣职有其特别之处，就是已婚男子可以领受终身执事圣职。

自13世纪以来，梵蒂冈委托方济各会在耶路撒冷守护教堂财产、为基督教朝圣者提供帮助。后来，方济各会决定参与考古，越来越多地参与考古学的学术讨论。

主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校，从事宗教活动，开展宗教教育，扰乱和冲击正常宗教事务管理秩序；有的打着宗教旗号，在网上从事各种形式的非法募捐和封建迷信等活动，损害群众身心健康和财产安全

答：拉班的神像（家族偶像）被认为是家族的神圣象征，拥有它代表了对家族的继承权和财产的控制。辣黑耳可能偷走神像，是为了防止拉班重新控制她的家庭，或者是为了表明她对家族继承权的占有。

总结反思《申命纪》第十九章展示了一个社会中天主法律的智慧与慈悲：避难城体现了对无辜者的保护；限制仇杀、防止报复，维护了生命的尊严与秩序；土地与财产的规定，保障了家庭的稳定与公义；见证制度保护真理，惩治假证

团民也是为了发洋财跟着头目们行动的，如通州坛口镇的团民就集体公议，定要把本村和贾家疃天主教人完全灭尽，均分他们的财产。更有许多头目和团民供认，他们打洋教就是为了掠夺钱财。

大堂建成后，经历了百年的沧桑和几次大地震及历次战乱，依然完好无损，只是1946年教堂的财产被瓜分，教堂和神父房做了粮库；铜钟也被拉到县人委当信号钟了。传说以后辗转落户于北京大钟寺珍藏。

就像是那位长子对他的父亲说的“你看，这些年来我服侍你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。”