十字架的言语似乎落入了虚无，因为圣父对圣子的沉默乃是任何人不再觉得被天主舍弃的代价。最后，教宗引用依撒意亚先知的话说：看哪！我已把你刻在我的手掌上（四十九16）。

（玛15：11）教宗方济各针对言语对人的伤害，在讲道中说：要咬住自己的舌头。俗语说：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。当你没有良言时，就要咬住舌头，哪怕咬出血来，也要避免恶语伤人。

“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

这就是为什么天主一再向我们说，在历史中用言语从外部，尤其从内心世界中将一直深藏的真理告诉我们。（连载六）

我们既然相信了天主，跟着耶稣走，我们就该把耶稣爱的精神体现在我们的行为和言语上。

其实不然，在宣讲过程中，若言语过于华丽，反而会影响宣讲的效果，因为这样很容易把听者的注意力吸引到人的身上，从而淡化宣讲的主题。

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”

我试着与朋友沟通，从他们的言语中得知，他们很渴望有人来看望，我暗暗在心底许下诺言，以后有时间一定要常常来看望他们，并尽力带更多的朋友走进他们的生活。

谈到基督之爱时，我们无法以言语表达。他是如此降卑自己，毫无抗拒地承受每件事——无数人对他的冒犯、亵渎和冷漠——即使只是为了不让任何人失去聆听他伤口之内心跳的机会。

就是，以言语和见证来点燃儿童的信德火炬，使孩子们的信德在这个世界上发放光芒。