土养槽是山区，山路弯弯，道路泥泞，高低不平，公共汽车不能直达教堂，只得在半路下来步行或搭坐摩托车，为购买建堂用品，他常常往返于桂林与土养槽之间，为方便行走，他开始学骑摩托车，由于道路难走，他常常跌倒，遍体鳞伤

教宗首先指出，“青年阶段是生命选择和回应天主召叫的绝佳时期”，但我们不可忘记，圣召是人的一生所要行走的旅途。青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。

此外，圣言主日的徽标上是人们非常熟悉的圣经场景：门徒们朝厄玛乌村庄行走。总主教指出，这徽标具有立即能让人识别出的特色，为要理讲授提供灵感，并帮助人明白举行圣言主日的意义。

我要对那些感到有困扰或内心痛苦的奉献生活者说：我们必须更加紧密团结，互相帮助，但要提出真正的问题和给出真正的答案，只有这样我们才能作出见证，才会有人前来与我们一起行走。”

“圣母玛利亚是母亲，她教导我们相遇和一起行走的艺术。不同神学传统和灵修传统汇集到宗座圣母学院这个大家庭内，也进行大公合一及跨宗教对话，这是多么美好啊！”

在向拜登政府发起的世界“领导人气候峰会”的视频讯息中，教宗称赞这项倡议“能使我们众人一起行走”，既朝向格拉斯哥气候峰会，也更具体地“负起守护大自然的责任”，对这份我们蒙受的恩典应加以“照料、守护并使之持续

在人世间行走，耶稣是灵魂善牧，我们就是那寻找青草和溪水、躲避狂风暴雨野兽追击的羔羊。作为羔羊，如何做才能不迷失方向，又享受主所赐予的生命风景呢？

因此，这些工具的作用就是帮助家庭与自己的牧人一起朝这庆祝的最高峰行走，而每个人可与自己的牧人一起庆祝这个时刻。”

他们被贴上这个标签，或许是因为他们没办法正常行走，所以连家人都抛弃了他们。耶稣圣心医院修女接纳了这些人，以免他们以垃圾果腹，或者暴露在肢体暴力和性侵犯的危险中。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。