其中首推六百多张床位的罗东圣母医院、三家养老院、一个容纳了一百五十名残障人士的中心、一所三千多名学生的护校、青年舞蹈中心、在十几所原住民堂区从事牧灵工作。

1886年，传教士重新返回马达加斯加，真福拉素曼献身于帮助原住民和麻风病人的多项爱德工作。1890年，她的健康出现问题，于1894年8月21日去世，享年46岁。

一位来自加德奇罗利（Gadchiroli）的原住民工人阿塔拉（SandeepSaduAtala）透过这个社交平台向耶稣会士们讲述了自己的遭遇。

通德洛主教强调说：“教会尤其需要亲近与关怀原住民，以解决迫在眉睫的需求，首先必须基于爱的原则尽快作出回应。”

因此，研讨会上将特别聆听女性、原住民团体、小农的心声，并且针对良好的实践方法进行交流，试图「激发有关粮食正义的呼声」。

值得注意的是，在菲律宾，各教区把“受造界时期”延长至10月第二个主日，因为该国主教团将那主日定为“原住民主日”。

他们分别代表原住民、基督徒工业界和天主教劳工运动。教宗很重视这些见证。他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。

在进行这些工作的同时，我们也竭力维护城镇和农村的弱小弟兄，如流浪街头的原住民，被遗弃的老年人、青年……。我们工作的目的是以爱为起点给予人们福音价值观的培育。瓜亚拉梅林这里，经常是烈日当空，炎热非常。

他说：“事实上，不可能忘记殖民者加给原住民的种种痛苦和不正义的事，这些原住民的基本人权经常遭到践踏。

她说瓜达卢佩圣母不仅是墨西哥的皇后，也是整个美洲的主保。