服务的对象包括了吸毒者、未婚妈妈、贫穷家庭、无家可归者、末期艾滋病患。在巴西接受帮助的有3千人，为他们服务的除了28位神父、会士、修女外，还有8千名义工。

第二位新圣人是十五世纪波兰籍方济各小兄弟会会士西默内‧达利普尼卡神父，他以热心讲道出名，由于不顾黑死病的危险，热心照顾和安慰克拉科夫地区的病患，自己也感染黑死病而去世。

安保服务过程中，时常碰到病患、年老、体弱的朝圣游客，义工们便主动上前搀扶，把人送到山顶大堂。高血压、心脏病的游客突然犯病，义工们立即跑上跑下用担架把人从山上抬下，送上救护车。

是谁创立艾滋病患之家和照顾艾滋病人特别是临终艾滋病人的中心呢？不正是修会人士吗？

曼谷总主教区总主教表示，勒凡神父是泰国全体司铎和教友的榜样2月28日，在泰国首都曼谷总主教区举行的巴黎外方传教会会士让·保尔·勒凡神父的隆重追思弥撒圣祭上，总主教盛赞为泰国穷人和病患鞠躬尽瘁半个世纪以上的法国传教士那

帕莱亚里神父的近人指的是穷人、病患、残疾者和有困难的儿童，他在天主小家用极大的耐心照顾他们。

耶稣圣婴医院的医护人员给予这些小病患「牺牲、耐心的精神及无私的爱」，如果在每位儿童的身上认出「耶稣的面容」，一切「变得更容易」。　　

因此，需要一种整体的医护，以人的整体性来考虑人，将医疗治愈，也就是技术治愈，和人性、心理与社会的支持相结合，因为医疗应当照顾到整体：首先要呵护具有心理、社会和精神幅度的人性身体；其次是在精神上陪伴和支持病患家属

教宗説道：这意味着注视耶稣，在饥饿者、服刑人、病患、赤身露体者身上看到耶稣，在没有工作却必须养家糊口的人身上看到耶稣。

在欢庆独立两百周年之际，教宗格外关怀受最严峻痛苦的人，包括「病患、穷人、服刑者、感到孤独的人、失业者、人口贩卖和剥削行径的受害者、被侵犯的未成年人，以及许多受毒品之苦的青年」。