接着，意大利公教进行会前任全国主席比尼亚尔迪女士省思了这道劝谕的第三章和第四章。比尼亚尔迪女士指出，真福八端，尤其是怜悯，可说是基督徒的身分证。

我也不能再喊第三声，老人无奈，对我摇摇头，一手紧紧握住栏杆，我接过老人的手提袋，护着老人，在拥挤的车上晃来晃去，直到将老人送下车，而女人旁边的位置一直空着，因为人们不愿和她发生争执。

第三点则是《愿祢受赞颂》通谕针对生态问题提出的灵性幅度，也就是通谕第二章〈创造的喜讯〉所概述的内容。每个人都应该跟天主、跟自己的近人、跟大地母亲保持和谐的关系。

第三点建议关乎管理学上的「最佳实践」（bestpractice）。

1916年兴建西开教堂，这是天津城内第三座天主教堂，成为主教座堂。当时主教为杜保禄，副主教雷鸣远神父。1923年文贵宾接任杜保禄任天津教区主教，1951年离开中国。十年文革期间，教会活动被迫停止。

安德肋为泉州教区第三任主教。安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。

阿里安努斯的信是在戴奥戴尔菲发现，它的大概书写时期亦得以确立，因为这个档案库在第三世纪延续了几十年，而约在二七零年终结。

第三，把握住生态学的观点。应向青年解释各种生活态度能对整个生态系统产生正面或负面的影响。应告诉他们一些游说集团的危险，如养殖业、木材生产和采矿。总之，耶稣会士正在试图引入一种不同的教育范例”。

19日又赴官地堂区，朱晓飞神父和堂区义工参与第三站探访。20日在赵哲敏、袁树仁神父和26位义工的带领与帮助下，结束最后一站探访活动。

记者询问教宗，他于四旬期第三主日下午在罗马圣母大殿和圣玛策禄堂祈祷的内容。教宗答说：「我祈求上主终止传染病疫情：主啊！求祢亲手终止这传染病。我为这个意向祈祷。」