他也鼓励黎巴嫩继续做整个中东和平的空间。黎巴嫩总统米歇尔·萨利曼在向教宗致欢送词时，称这是一次为整个中东带来希望讯息的历史性访问。　　

所有本笃十六世的教导无疑都有着非常大的开放度﹐尤其是在与理性对话的能力上﹐但是这样的对话并不意味、也从不意味基督信仰本质在与其他派别的宗教或文化接触时有商量的空间。

这次培训班不仅从理论上讲解天主圣神、默观祈祷在教友生活中的意义，更实际让学员体会天主圣神的重要性，勿让人的声音使圣神在我们心中的呐喊而窒息，今天的时代，因科技的发展，生活节奏的加快，人们难以静下心来，很少给天主圣神留下时间和空间

因此，在照顾病人时，除了传统的生物医学模式，还应该扩展病人享有尊严和自由的空间，避免封闭和沉默寡言。因为沉默寡言常常会转变为对人的折磨！不幸的是，这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。

这也体现了堂区努力拓展福传空间，进一步加大对世人开放力度的决心。

柯文伯神父指出，对依纳爵来说，在天主前打开了一个交谈的空间，在这空间内，一切声音都沉默，只听见与天主的心与心的交谈。这便是着名的圣依纳爵神操的奥妙处。圣依纳爵在他的神操中坚持这种“我与天主”的概念。

教宗进一步解释，基督徒团体称家庭为「家庭教会」，因为「信德在家庭的温暖中深入每个角落，照亮所有空间，建立起团体；因为先人们正是在这种时刻体悟到天主具体又强大的爱」。

我在山东聊城上大学，在这里没有团体，年轻人很少，每次看到同学在空间发和团体一起的照片，就会很羡慕很羡慕。羡慕他们即使身在他乡都能在教会感受到家庭的温暖，很羡慕他们能做些什么。

彼此交叉，彼此包容，彼此却又有自由的空间。接受原本的你，接受原本的我，感觉又回到刚结婚的甜蜜时光。在原始周末中，我们学到了幸福生活的四个秘诀。

图尔克森枢机解释说，环境破坏和道德及人性堕落之间息息相关，我们不能把环境视为一个孤立体，或者仅仅是我们生存的空间。我们对待环境的方式应该具有伦理幅度，而不仅仅出於效益的逻辑。