关于司铎的圣德，教宗告诉全球的司铎说：“我们身为司铎的人，是在耶稣最后晚餐中诞生的，所以这就是为什么我们在晚餐厅中重聚是一件极美好、而且也是应该的事”。

类似于思爱这种没有爱情的、悲剧性的婚姻很多，这种婚姻所造成的危害也极深。婚姻基础的好坏，可以直接影响到我们信仰生活的质量。

因此，信仰经由“爱的语言”“由宣讲产生”，在实践中常尊重“当地、政治、宗教、文化和经济现实”，尤其尊重亚洲大陆极不同的现实。

谈到宽恕，教宗指出宽恕是天主施予极丰沛慈悲的场所，使我们从最不光彩的耻辱直接提升到享有最高尊严的地位。上主对我们的宽恕极为丰沛，我们应在当有的羞耻和有惭愧感的尊严之间，常保持一种健康的张力。

教宗的来访以极强烈的方式再次肯定，一切都包含在我们今日的共同目标之内。

我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。

主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。这个旅途是从人追寻基督真理的角度来看的。但从天主方面来看，耶稣基督的诞生也是天主寻找人的过程。教宗于是继续说：“耶稣基督为了和人类相遇而降生。

所以我认为修生的自控能力是极待提高的，可以从几个方面加强修生的自控能力。

教宗说，只有关注公益，才能“确保基督徒持续的临在，以及你们对国家、阿拉伯世界和整个地区作出的极宝贵贡献，本著兄弟情谊与在黎巴嫩的所有宗教传统相处”。

阿门塔继续表示：“塞加拉常把极珍贵的宝藏送还给人间，众多外国考古团队也在那里工作。每年都会发现重要的墓穴，其中也包括具有重大考古意义的陪葬品和其它物品。”