11世纪初银川为西夏王国国都，称兴州。隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。二OO七年道明会士功成身退，移交高雄教区。目前登记教友83人、牧灵人数63人、主日弥撒出席人数仅约12至20人。

1日晚，河北省民宗厅任继远处长、“信德”和北方进德负责人张士江神父在石家庄市军兴宾馆设宴招待客人。在简短的欢迎仪式上，任继远处长欢迎各地神父到访。

此次生活营由传道员张兴汉老师和他的团队主讲，来自沈阳、锦州、北票堂区的部分传道员及堂区的义工，传道员各班组长、聚会点点长共130人参加了天主圣三生活营。

1644年，明亡清兴，清军进入北京城，汤若望依靠天文历法方面的知识受到清廷的保护，继续修正历法。

100谷月霞100沈蔚莉100鞠金兰100李淑明100王武平60龚明洁200王慧贤100季惠玲100于传美100黄陈凤500赵敏华60孙祥蕙60孙祥章100徐红玫100胡明凤100张敏60张廷秀1000崔兴坤

这位圣人从10岁开始就经常在乡间平原（PianaRomana）的一颗榆树下独自祈祷，之後那里兴建了一座小圣堂，保存这颗榆树并供奉着一尊圣庇护神父的态像。

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展、兴福传之伟业